Корея в Средние века: феномен разделенности

Отношения между Северной и Южной Кореей далеки от безоблачных — время от времени напряжение между ними накаляется до предела. Страны до сих пор расхлёбывают последствия Корейской войны 1950–1953 годов, когда разделённый на сферы влияния полуостров стал ареной противостояния многих армий. Впрочем, основы противоречий между разными частями Корейского полуострова были заложены задолго до середины XX века…

Бывший министр культуры Республики Корея Ли Орён, представлявший всему миру корейскую культуру на Олимпийских играх в Сеуле в 1988 году, в своей книге «В тех краях, на тех ветрах», посвящённой корейскому национальному характеру, пишет:

«Может показаться странным, что мы, корейцы, всегда уделяли особое внимание очертанию территории, на которой живём. Изображение Корейского полуострова, напоминающее сидящего зайца, используется повсюду, красуясь на первых страницах ведущих корейских газет… Иногда даже в ветхой лачуге можно обнаружить яркую картинку, на которой вышит Корейский полуостров… И хотя вышивка сделана неумело, а простенькая рамка засижена мухами, создаётся впечатление, что в ней скрыта трогательная любовь нашего народа к своей земле».

Однако (и в этом заключается своего рода парадокс) Корея далеко не всегда была единой. Более того – разделённость страны на уровне древних, давно уже не существующих государств ощущалась на протяжении всей её истории и остаётся до сих пор.

«Наследство» древних эпох

Эта разделённость принимает различные формы – от социальных конфликтов между юго-западной и юго-восточной провинциями до самой обычной бытовой неприязни. В том, что «сидящий заяц» разрезан пополам по 38-й параллели, нет ничего хорошего или естественного, но… «разрез» приходится практически по границам древних государств, которые ещё в VI–VII веках вели между собой непримиримую борьбу за лидерство на полуострове.

Если уж на то пошло, то одно из них, Силла, чья столица одно время размещалась приблизительно на том месте, где находится современный Сеул, ассоциируется с Южной Кореей (Республика Корея), а другое, Когурё, со столицей Пхеньян – с Северной Кореей (КНДР). Взгляд на историю менялся, по-разному расставлялись акценты, но какие-то элементы разобщённости, несомненно, были унаследованы ещё от тех далёких эпох. Попробуем мысленно вернуться в период так называемых Трёх государств и проследуем за основными событиями, которые и определили впоследствии лицо Кореи.

Ко времени объединения полуострова (середина VII века) роль объединителя оспаривали три государства: Когурё, Пэкче и Силла. Изначально государств было больше, но остальные к тому времени были уже поглощены этими тремя, которые, собственно, и сыграли ведущую роль в тогдашней истории. Традиционная корейская историография «игнорирует» все прочие ранние государственные образования на Корейском полуострове. Период I–VII веков обычно называют «эпохой Трёх государств». Название это условное, но оно удобное и к тому же освящено традицией.

Три государства постоянно воевали между собой, то вступая в союзы, то вероломно разрывая их. Кроме того, они искали и часто обретали поддержку у соседей: могущественного Китая и ещё далеко не такой могущественной, но достаточно агрессивной Японии.

Начинает Пэкче

В 346 году в Пэкче воцарился государь Кынчхого – представитель новой правящей династии. Ему удавалось довольно успешно отражать набеги соседей, а кроме того, постепенно он начал менять внешнюю политику своего государства. В 369 году он успешно отразил набег своего соседа и главного соперника на полуострове – Когурё. Через два года Кынчхого атаковал сам и одержал внушительную победу: дошёл до района современного Пхеньяна и разгромил Когурё в сражении, в котором погиб правитель этого государства, ван Когугвон. В результате Пэкче утвердилось в качестве самого могущественного государства полуострова.

Правитель Пэкче продолжил развивать успех уже дипломатическим путём. В 372 году Кынчхого установил тесные отношения с южно-китайской династией Восточная Цинь, а в те времена именно из Китая происходило всё самое передовое и престижное, все лучшие товары и новейшие достижения технической мысли. Поэтому Пэкче сделалось как бы «проводником» китайских товаров: именно через Пэкче с континента на Корейский полуостров и в Японию поставлялись лучшие вещи.

В том же году Пэкче дальновидно установило связи и с Японией, куда был отправлен в качестве дара великолепный Семиветвистый меч. С этого самого времени и до конца независимого существования Пэкче Японские острова становятся его важным стратегическим союзником.

Ответ Когурё

Разгром 371 года оказался для Когурё настоящим шоком. Нельзя не отдать должное правительству этой страны: там быстро сообразили, что необходимы срочные реформы, иначе от Когурё в ближайшее время ничего не останется. Новый ван (то есть правитель, государь – иногда ванов несколько условно называют «королями») Сосурим буквально преобразовал страну, так что Когурё превратилось в цивилизованное государство.

В 373 году новые законы заложили основы функционирования государственного аппарата в центре и на местах, а аристократические ранги были выстроены в единую систему. Идеологической основой государства стало конфуцианство, которое преподавали в Высшей Государственной Школе, основанной в 372 году. Общенациональным культом стал буддизм, заимствованный из Северного Китая.

Буддизм был удобен правительству ещё и потому, что он позволял преодолевать племенную раздробленность: ведь отдельные племена, из которых складывалось государство, имели собственных прародителей, и в каждом люди поклонялись духам своих предков.

Расцвет государственности и культуры Когурё пришёлся на время царствования племянника Сосурима, Квангэтхо-вана, которое пришлось на 391–413 годы. Квангэтхо взошел на престол в возрасте 18 лет, но достиг больших успехов, что отражено и в его имени, которое означает «Государь – расширитель земель». Годы правления Квангэтхо – время блестящих побед над соседями. Именно он сделал Когурё одним из крупнейших и сильнейших государств Восточной Азии.

В первый же год восшествия на трон Квангэтхо начал войну со своим главным соперником – Пэкче. Теперь уже Пэкче пришлось познать горечь поражений, а Когурё получило значительные территории в плодородной долине реки Есонган.

Третий конкурент – Силла

Союзником Квангэтхо в схватке с Пэкче стало государство Силла со столицей в городе Кёнджу, которое с 392 года признавало себя «вассалом», а точнее, «младшим союзником» Когурё. В Силле активно воспринимается культура Когурё, а сыновья местного государя отправляются в Когурё заложниками.

Поскольку Пэкче в союзе с японцами продолжало нападать на слабое государство Силла, Квангэтхо в 396 году предпринял карательную экспедицию: он задействовал не только сухопутную армию, но и флот и осадил столицу Пэкче. В результате ван Пэкче Асин вынужден был принести клятву верности Квангэтхо и формально превратить своё государство в «младшего вассала» Когурё. При этом значительная часть долины реки Ханган перешла под контроль Когурё.

Естественно, в Пэкче с трудом мирились с подобным унижением. Но пока Пэкче собиралось с силами, Когурё нанесло новый удар. Японские набеги на Силла не прекращались, и Квангэтхо в 400 году собрал армию, которая разгромила ворвавшихся в Силла японцев. Затем Когурё помогло Силла установить контроль над стратегически важными территориями – районом современных городов Чханвон и Тоннэ на южном побережье полуострова.

Отношения между Силла и Когурё приобрели настоящий характер вассалитета: государь Силла отправлял в Когурё дань, смирялся с присутствием когурёских гарнизонов в своих землях и даже терпел вмешательство Когурё в вопросы престолонаследия Силла.

Успехи на севере

Когурё расширяло свои владения не только на юге, но и на севере, захватив низовья реки Тумэньцзян (река Туманган, Тумень – сейчас по этой реке проходит граница между Китаем и Северной Кореей). Даже китайцам приходилось разговаривать с Когурё чуть ли не на равных, когда это государство завладело значительной частью маньчжурских земель. Впрочем, Когурё поддерживало, по крайней мере, внешне, «вассальные» отношения с китайскими династиями.

Пхеньян украсился буддийскими храмами. Заново был отстроен дворец. В честь «Государя – расширителя земель» после его смерти в 414 году установили стелу с надписью на китайском языке (1802 иероглифа), где рассказано о подвигах и походах Квангэтхо-вана. Эта стела – самый ранний из значительных памятников древнекорейской письменности. Она находится в Тунгоу (провинция Ляонин, КНР), на могиле вана. Высота её – свыше шести метров, а текст надписи является ценнейшим источником по древнекорейской истории.

Сын Квангэтхо, государь Чансу, недаром получил имя «Долголетний» – он правил с 413 по 491 годы. Этот государь перенёс столицу с берегов реки Амноккан (Ялу) в Пхеньян, расположенный в центре плодородной равнины. Таким образом, столичная аристократия оказалась оторвана от своих родовых корней. На новом месте, в Пхеньяне, у знатных людей не было никого «роднее», чем государь, а это обстоятельство весьма способствовало укреплению центральной власти.

Чансу продолжил завоевания в долине реки Ханган. Во внешней политике (отношениях с Китаем) Чансу приходилось лавировать между могущественной северной династией Поздняя Вэй и южной династией Сун, соперником Вэй.

Силла меняет курс

Государство Силла было самым отсталым и слабым из всех трёх (возможно, это типично корейский парадокс: именно ему суждено будет почти через двести лет объединить полуостров!). Тем не менее, в первой половине пятого века даже отсталое Силла начало ощущать, что Когурё в своём «влиянии» перегибает палку. Вмешательство могущественного северного соседа во внутреннюю политику Силла стало чрезмерным. И в 433 году Силла заключает договор с Пэкче, а с начала 450-х годов вообще выходит из сферы влияния Когурё.

Теперь Силла помогает Пэкче против вторжений Когурё. Кроме того, Пэкче пытается добиться перевеса и на дипломатическом поприще: раскрывая перед Поздней Вэй связи Когурё с её противником, династией Сун, Пэкче стремится заключить с Поздней Вэй собственный союз против неверного и лживого Когурё. Но эти интриги не помогли Пэкче.

В 475 году огромная армия Когурё штурмом взяла столицу Пэкче и окончательно завладела долиной реки Ханган и прилегающими землями. Государь Пэкче Кэро трагически погиб. Таков был итог неудачных попыток государства Пэкче вернуть себе лидирующее положение.

Что же случилось в Пэкче?

Череда сокрушительных поражений Пэкче в войнах с Когурё в 396–475 годах, когда пала столица Пэкче, не могла быть случайностью. В Пэкче не было согласия: там боролись за власть три знатных клана – Чин, Хэ и Мок. Из этих кланов происходили жены ванов; представители этих аристократических родов соперничали за важнейшие государственные должности. В результате в системе государственного управления царил настоящий хаос.

Государь Кэро пришёл к власти в 455 году. Он попытался обуздать произвол аристократов. Опираясь на клан Мок, Кэро назначал на все основные должности членов своей семьи. Более того, Кэро искал поддержки у южно-китайской династии Сун, формального «сюзерена» Пэкче. По его просьбе близким родственникам самого Кэро, а также некоторым членам семьи Мок были присвоены пышные китайские титулы.

В стране активно насаждался буддизм, которому надлежало, по замыслу Кэро, вытеснить наконец традиционный «клановый эпос» – поклонение духам индивидуальных предков. В отношении знати Кэро нередко заходил слишком далеко: его репрессивная политика и устрашала, и вызывала негодование. Вследствие этого многие аристократы перебирались из Пэкче в Когурё.

В стране нарастало недовольство. Распространялись разные слухи – например, о том, что государь слишком много средств вкладывает в строительство дворцов и делает это не просто так, а по внушению шпионов Когурё: враги втёрлись в доверие Кэро для того, чтобы разорить Пэкче.

В конце концов Когурё нанесло Пэкче решающий удар. Столица государства пала, восемь тысяч жителей были уведены в плен, колыбель Пэкче – долина реки Ханган – утеряна. Именно те аристократы из числа оппозиции, которые в своё время бежали из Пэкче в Когурё, настигли разбитого государя Кэро и убили его. Говорят, перед казнью ему публично трижды плюнули в лицо, что лишило побеждённого остатков престижа.

Но Пэкче не погибло окончательно. Ему предстояло восстанавливаться в новых, гораздо менее благоприятных условиях. Будущий победитель в этой гонке за власть над полуостровом – Силла – по-прежнему оставался самым слабым и наименее опасным…

Продолжение следует: Корея в Средние века: золотое королевство Силла.