«Вы входите в свободный Дерри»
Известная надпись «Вы входите в свободный Дерри» появились на стене одного из домов в первой половине 1969 года. Тогда в небольшом городке, расположенном на западной границе Северной Ирландии, обстановка накалилась до предела. Что характерно для Ирландии, конфликты начались из-за вечного противостояния католиков и протестантов. Последних в городе с населением в 50 тысяч человек было значительно меньше, однако Северная Ирландия славилась тем, что практически всю власть там держали в своих руках протестанты — семьи бывших переселенцев из Англии и Шотландии.
Протестантское меньшинство диктовало в Дерри свои правила: с помощью хитроумного деления районов на избирательные округа, которые то и дело менялись в зависимости от конкретной политической ситуации, унионисты — чаще всего это были как раз протестанты — смогли взять под контроль городской совет. Националисты, то есть католики и сторонники независимой Ирландии, не могли добиться положенных им льгот: так, например, в очереди за государственным жильём им приходилось стоять годами, в то время как протестанты получали свои квадратные метры без всяких задержек. Таким образом в правах ущемили практически две трети населения городка: тогда местные жители сколотили собственную организацию — «Комитет Дерри по жилищным действиям».
Здание с надписью «Вы входите в свободный Дерри»
Члены комитета быстро исчерпали легальные возможности добиться справедливости на своей земле, поэтому перешли к протестным акциям: перекрывали, например, дороги или срывали заседания городского совета. Когда и это не помогло, активисты комитета решили выйти на полноценную демонстрацию в центре Дерри. Ожидаемо им запретили собираться, но несколько человек из числа националистов-католиков всё-таки решили публично высказать свои требования. Тут же в дело вмешалась местная полиция — митинговавших жестоко избили.
Кадры сорванной демонстрации облетели всю Ирландию, их крутили по телевизору в программах вечерних новостей. На следующий день в центре Дерри собралось уже несколько тысяч озлобленных католиков, которые выразили солидарность с избитыми активистами. Следующая акция собрала более 15 тысяч человек, то есть чуть ли не треть всего населения Дерри.
Марш на Дерри
Несмотря на масштабные акции протеста, ситуация в городе никак не менялась. Зимой 1969 года сторонники единой Ирландии, ненавидевшие унионистов, организовали марш из Белфаста в Дерри. На подходе к городу их подкараулили протестанты — началась драка, в которую полиция на этот раз не торопилась вмешиваться. Поколоченные и раненые католики добрались до города и решили отомстить нерасторопным правоохранителям — теперь уже столкновения начались между ними.
Естественно, у сотрудников Королевской полиции Ольстера, как называли Северную Ирландию, было больше возможностей показать свои силу: они не боялись последствий, понимая, что почти любые их действия оправдают. Под покровом ночи полицейские зашли в католический район Богсайд, выбрали несколько домов и напали на их жителей. Они специально громили все вокруг, а нескольких активистов буквально захватили в плен.
Местное население быстро организовалось — Богсайд за несколько дней превратился в защищенную крепость: любой, кто хотел попасть туда, упирался в ряды баррикад и встречался с общественным патрулём, который должен был контролировать все действия полиции.
Противостояние со временем только набирало обороты — появились даже первые жертвы: несколько католиков погибло от травм, которые им нанесли полицейские или орудовавшие в городе унионистские банды. Пришло время для нового уровня самоорганизации горожан: буквально за год из «Комитета Дерри по жилищным действиям» их организация превратилась в «Ассоциацию обороны граждан Дерри» и готовилась дать ответ протестантам в случае нападения.
Беспорядки на границе Богсайда
Ключевой датой в этом противостоянии стало 12 августа 1969 года. В этот жаркий летний день городские власти решили провести в Дерри так называемый «Парад учеников-ремесленников» — так в городе отмечали победу протестантов в ходе осады Дерри. Это случилось ещё в конце 17 века, во время Войны двух королей, однако сторонники Ольстера гордились таким исходом сражения до сих пор. Понятно, что католическое население такой парад восприняло как спланированное демонстративное оскорбление.
Первые стычки начались уже на границе Богсайда: католики стали швырять в марширующих людей камни и гвозди. Полицейские попробовали утихомирить толпу, но не тут-то было — не зря местные активисты «Ассоциации обороны» все это время возводили в Богсайде баррикады. Район оказался неприступным, более того, в полицейских полетели уже не гвозди, а настоящие бутылки с зажигательной смесью. Роковую роль сыграл распространившийся слух о том, что католики сейчас пойдут громить дома протестантов. Те, в свою очередь, сыграли на опережение и кинулись в драку первыми. Полиция ничего не могла поделать с бушующей толпой: ожесточенная драка прекратилась сама собой, хотя даже после неё жители города продолжали бросать друг в друга различные предметы. В той масштабной потасовке пострадало по меньшей мере несколько десятков сотрудников полиции.
Восстание в Богсайде.
Город буквально перешел на осадное положение: Богсайд стал лагерем взбунтовавшихся католиков, к которому было попросту небезопасно подходить их противникам — протестантам и полицейским. В одном из домов восставшие устроили себе штаб, из другого начала вещать радиостанция «Свободный Дерри», на волнах которой крутились песни повстанцев Ирландской республиканской армии. Столкновения все не заканчивались, полиции даже пришлось применить слезоточивый газ, чтобы поумерить пыл католиков.
Пожар революции
На следующий день о событиях в Дерри узнали по всему миру. Ирландский премьер-министр даже пообещал направить к границам Ольстера регулярную армию, чтобы развернуть неподалеку от города лазареты и призвать на место миротворческие войска ООН. Впрочем, слова Джека Линча в самом Богсайде интерпретировали иначе: местные повстанцы решили, что ирланскдий премьер пообещал ввести армию и начать полномасштабную войну с Северной Ирландией.
Баррикады в Богсайде.
В этот момент бунт вышел за пределы Дерри: в других городах, включая Белфаст, начались протесты, в которых участвовали ирландские националисты. Им было чуть проще, поскольку вся полиция Северной Ирландии стянулась в Дерри — после нескольких дней беспорядков правоохранители были уже на последнем издыхании. Дело в том, что многие из них были ранены, у кого-то от коктейлей Молотова остались сильные ожоги, спать же им приходилось в городе — прямо в подъездах. При этом огнестрельного оружия, несмотря на призывы протестантов, полицейские так и не получили, они были вынуждены действовать исключительно с помощью своей стандартной амуниции.
Специальная полиция Ольстера
Не слишком подготовленная, но свирепая и жаждущая мести — именно такой была Специальная полиция Ольстера, подходившая к Дерри для урегулирования конфликта. В её рядах было 12 тысяч человек, каждого из которых люто ненавидели католики, поскольку полиция Ольстера была причастна к убийствам их единоверцев в 1920-е годы. Националисты из Богсайда вовсю готовились к резне: ничем иным, казалось, это уже не закончится.
В этот момент вновь вмешиваться в дело пришлось ирландскому премьер-министру: предвидя неминуемое приближение трагедии, он обратился с необычной просьбой к Лондоне — Линч предложил британцам ввести свои войска в Дерри, чтобы хоть как-то успокоить все стороны конфликта. Удивительно, но это сработало! Британских солдат в городе встретили как нейтральную силу, да и вели они себя, надо сказать, крайне сдержанно, не симпатизирую открыто ни тем, ни другим.
Частично разрушенный Дерри.
Схватка за Богсайд закончилась, в ней, по оценкам исследователей, пострадало более тысячи человек, однако никто не умер. Впрочем, противостояние католиков и протестантов в Северной Ирландии, конечно же, не закончилось: Богсайд стал искрой, от которой разгорелся масштабный конфликт. Уже через пару дней после событий в Дерри беспорядки начались в столице — Белфасте. Отсюда берёт начало история Смуты — унёсшего тысячи жизней конфликта, который в Северной Ирландии не могли разрешить на протяжении нескольких десятилетий.
