Как рождалась Япония

Люди между гор и воды

При рассмотрении процесса становления государства на территории Японии стоит обратить внимание на географические и климатические условия территории, на которой формировалась будущее государство Восходящего Солнца. Так, в состав Японского архипелага входит 6852 острова, крупнейшими из которых являются Хонсю, Хоккайдо, Кюсю и Сикоку. Большая часть четырёх крупнейших островов покрыта горами, занимающими около 75% всей территории, и равнинами, лежащими между горами. Важным моментом является то, что от любой точки, взятой на карте Японии, расстояние до морского побережья не превышает сотни километров.

На территории Японского архипелага стало возможным сосуществование трёх хозяйственно-культурных комплексов, которые и поодиночке вполне могут быть самодостаточными: морского (ориентированного на рыболовство), равнинного (ориентированного на заливное рисоводство) и горного (ориентированного на богарное земледелие). Данный факт в определённой мере обуславливал будущую сильную раздробленность Японии. Также объединяющим фактором не могли выступить и реки — ни одна из них не протекала через весь архипелаг, а, значит, не могла использоваться в качестве транспортной артерии.

Вторым важнейшим географическим фактором стала естественная изоляция региона от материка. Первоначально это играло не настолько значимую роль в связи с существованием сухопутных мостов, а также с малым уровнем воды — наиболее ранние культуры на Японском архипелаге формировались в относительно тесных связях с другими древними полиэтническими группами. Тем не менее, изоляция не означала полного отсутствия связей с материком в будущем. Несмотря на островное положение, в японском хозяйстве не приобретёт серьёзного значения морская торговля, во многом неразвитым останется и кораблестроение, которое в первую очередь ориентировалось на создание рыболовецких судов и кораблей, не предназначенных для открытого моря.

Стоит также отметить, что почти для всей территории Японского архипелага характерна высокая влажность, что, в свою очередь, приводит к быстрому росту деревьев и большим площадям лесов. Это, во-первых, не позволяет массово заниматься разведением животных в связи малым количеством пастбищ, а, во-вторых, приводит к тому, что населением в своей жизнедеятельности массово используется древесина. В будущем именно данные факторы скажутся на особенностях образа жизни и менталитета населения архипелага.

Переходя к вопросу о населении, нужно сказать, что проникновение человека на территорию современной Японии произошло ещё в период палеолита. Первые следы палеолитического человека были обнаружены в 1949 году. Кислые почвы Японского архипелага, которые плохо сохраняют археологические материалы, стали одной из проблем изучения заселения территории в палеолите, однако по тому антропологическому материалу, что есть, было установлено, что назвать палеолитическое население Японии предками современных японцев нельзя.

Дзёмон, Яёй и Кофун

Первой археологической культурой, при которой люди смогли населить почти всю территорию Японского архипелага, стала эпоха Дзёмон. Она совпала с эпохой неолита. В период Дзёмон было распространено производство керамики. Население в основном занималось охотой и собирательством, однако, по данным археологов, оно вело оседлый образ жизни, что может свидетельствовать об очень высоком уровне продуктивности данных отраслей хозяйства.

Следующим периодом после Дзёмон стала эпоха Яёй, которая датируется III веком до н.э. — III веком н.э. Если говорить о керамике, то существенных изменений в технологиях по сравнению с прошлой эпохой не произошло, однако они произошли в самой структуре хозяйства. Именно в эпоху Дзёмон основой хозяйства становиться заливное рисоводство.

Стоит также отметить, что, в отличие от эпохи Дзёмон, которая, как отмечалась выше, охватила почти весь Японский архипелаг, эпоха Яёй не затронула Окинаву, юг Кюсю, север Хонсю и Хоккайдо.

В первую очередь данные коренные изменения связаны с большой волной переселения с юга Корейского полуострова. Переселенцы постепенно вытесняли или ассимилировали коренное население. Также именно в этот период начинают использоваться металлические орудия труда, изготовляемые сначала из бронзы, а потом и из железа.

Отмечая преемственность будущей японской культурно-исторической парадигмы по отношению к периоду Яёй, историк А.Н. Мещеряков выделяет как минимум пять пунктов:

• Появление хозяйственного комплекса, основанного на сочетании трёх главных укладов — заливного рисосеяния на равнинах, морского промысла на побережье, и охоты, собирательства, богарного земледелия и лесного промысла в горных районах.
• Распад архипелага на три главные хозяйственно-культурные зоны (с опережающим развитием второй зоны) по оси «северо-восток — юго-запад»: Хоккайдо, Хонсю + север Кюсю + Сикоку, юг Кюсю + Окинава.
• Возникновение четырёх главных центров протояпонской культуры: северный Кюсю, центр Хонсю (Кинки), равнина Канто, Идзумо.
• Формирование некоторых общих принципов религиозной практики (сокрытие сакральных предметов от взглядов), определение части предметов как священных (зеркало, меч).
• Функция материка — прежде всего, Кореи и Китая — как культурного донора.

Начало японской государственности связано с эпохой Кофун — буквально «периодом курганов». Данная эпоха идёт непосредственно после эпохи Яёй и охватывает временной промежуток с III по VII вв. н.э. Этот временной промежуток не просто так получил название курганного периода — широкое распространение получил курганный способ захоронения. Сам же термин «кофун» означает не просто курган, а целую новую систему погребения, сложившуюся в этот период. В погребальный инвентарь собирались различные предметы, связанные с жизнью покойного. Так, например, в центральной Японии в этот период в связи с постоянными конфликтами зародился культ оружия, которое часто встречается в курганах VI века. В VII веке курганы значительно уменьшаются в размерах, однако их число значительно возрастает.

Чем же важно появление курганов в процессе становления государства? Это монументальные сооружения, для проведения земельных работ при постройке которых требовались концентрация и организация крупных людских ресурсов. Соответственно, в этот период начинают складываются первые протогосударственные объединения. Именно тогда на территории Кансай сложилось протогосударство под названием Ямато, которое в будущем и станет первым государством на территории Японии. Постепенно данное объединение начало подчинять себе соседние племена.

В V веке произошёл перенос места захоронения правителей Ямато ближе к берегу Внутреннего Японского моря. Причины данного переноса остаются неизвестными, хотя и выделено несколько версий.

В VI веке государство Ямато контролировало уже большую часть острова Хонсю. Экспансия происходила не только централизованно, с санкции правителя, но и представителями наиболее могучих родов, уже входивших в состав Ямато. К этому времени уже складываются прообразы государственного аппарата и правящего слоя. После императора важное место занимали правители протогосударственных объединений, которые во многом оставались независимыми и играли роль первосвященников.

Стоит также отметить и внешние связи государства Ямато. Так, ещё в V веке были отправлены посольства в Южный Сун. Часть протогосударственных объединений на Корейском полуострове признавали себя вассалами государства Ямато, а само оно имело постоянный союз с государством Пэкче против Когурё.

Реформы Тайка

В 603 году произошли важные изменения в организации аппарата государственного управления. Именно в этом году вводится система из 12 рангов чиновников. Она изменялась несколько раз на протяжении всего столетия и свой окончательный вид приобрела только в начале VIII века.

В ходе IV–VII вв. происходили изменения и в хозяйственной жизни. Так, постепенно изменялась сущность общины, которая из кровной превращалась в соседскую. Увеличивалось число железных орудий труда, проводились ирригационные работы, осваивались новые хозяйственные угодья. Постепенно сложились условия, при которых Ямато из протогосударственного превратилось в полноценное государство — фактически границей этого перехода стали реформы Тайка.

При рассмотрении реформ Тайка необходимо отметить, что сразу совпало несколько факторов. Во-первых, по своему развитию государство Ямато уже подошло к готовности к коренным изменениям — как в хозяйственном, так и в политическом плане. Во-вторых, были налажены тесные связи с Китаем, куда отправлялась на обучение часть знати. В-третьих, появились люди, которые не только понимали необходимость этих реформ, но и имели достаточное количество как материальных ресурсов, так и авторитета в высших кругах — принц Нака-но Онэ, Накатоми-но Камако и их сторонники.

Фактически отсчёт реформам Тайка можно вести с воцарения императора Котоку (645–654 гг.), который взошёл на трон благодаря сторонникам реформ. Почти сразу же после воцарения Котоку были созданы три новые министерские должности, введена присяга на верность императору, было принято китайское летоисчисление по девизам годов правления. Именно от первого девиза императора Котоку реформы Тайка и получили своё название (Тайка — «великие реформы», «великие перемены»).

Если говорить о сути реформ, то можно отметить, что в первую очередь они затронули общественный строй, систему управления и экономику. В общественном строе они фактически не меняли общественную жизнь страны, однако оказали очень сильное влияние на кланы. Они во многом утратили своё политическое положение, а император смог сконцентрировать в своих руках значительно больше власти.

Если говорить об изменениях в системе управления, то стоит отметить движение в сторону усиления власти императора и его обожествления. Также был создан совет при императоре, а основой нового управления должен был стать чиновничий аппарат. Вводилось два способа содержания чиновников: они имели право получать доходы с определённого количества дворов или содержаться за казённый счёт.

Экономические проблемы в первую очередь заключались в аграрном вопросе. Так, было принято решение о национализации всех частных земельных владений, и эти действия составили лишь первый этап экономических изменений. Второй этап начался с выдачи крестьянам подушных наделов на основе подворной переписи и обмера полей. Стоит отметить, что окончательно новая система подушной подати сформировалась только к концу 80-х годов VII века.

В итоге реформы Тайка позволили совершить государству Ямато качественный рывок и превратиться из протогосударственного объединения в раннефеодальное государство. Параллельно происходило постепенное уменьшение китайского влияния — так, об этом свидетельствует обожествление императора Японии, что фактически ставило его на один уровень с китайским.

На пути к феодализму

В 701 году был создан свод письменных законов «Тайхо рицурё». Он регулировал способы управления. Устанавливалось пять ступеней наказания за преступления, сама тяжесть наказания зависела от социального положения провинившегося.

Несмотря на то, что юридически земля оставалась в руках государства, в реальности стала возрастать роль частного землевладения, которая и была прописана в «Тайхо рицурё». VIII век ознаменовался переносом столицы в город Нара, давший название целой эпохе, и строительством сети дорог, которые смогли связать страну в единое целое. В этом же веке складывается доминирование на политическом олимпе Японской империи рода Фудзивара.

Конец эпохи Нара пришёлся на правление императора Камму, 781–806 гг. В этот период было проведено несколько важных реформ. Так, были введены специальные должности инспекторов в провинциях – кагэюси, которые должны были наладить сбор и доставку налога в столицу. Был изменён срок передела земли — его увеличили с 6 до 12 лет. В религиозном плане император старался отделить буддистскую церковь от государства. Также именно этот правитель в 794 году перенёс столицу в Хэйан, что ознаменовало начало новой одноименной эпохи, которая продлится до XII века.

Данный период характеризовался и тем, что, несмотря на сохранение старых органов власти, вся система, для которой они были созданы, постепенно приходила в упадок. Это значительно понижало эффективность управления. Император продолжал оставаться, по большей части, лишь номинальным правителем — как правило, его функции сводились к отправлению ритуалов и церемоний.

Внутри самого государства стали усиливаться сепаратистские настроения. В первую очередь, это связано с тем, что процесс образования и увеличения частных земельных владений не только не остановился, но и стал набирать обороты — постепенно крестьяне из налогоплательщиков превращались в крепостных, что в X веке привело к гибели старой надельной системы.

Начиная с X века, сепаратизм только набирал обороты. В первую очередь это было связано с тем, что частные владения, которые контролировали около 90% всей земли, находились в стадии натурального хозяйства, что позволяло не только кормить правителей и местное население, но и создавать собственные воинские отряды. Именно в X–XII вв. Япония вступила в период феодальной раздробленности, сохраняя при этом императора, фактически лишённого всякой власти.

Подводя итог, можно сказать, что становление государства на Японских островах происходило на фоне довольно непростых географических особенностей. Изначально Японская империя развивалась по пути, схожему с теми, что прошли и страны, указанные выше. Однако отсутствие для большей части страны потребности в централизованном управлении для ведения хозяйства, возможность для регионов страны существовать независимо друг от друга, а также быстрое развитие частной собственности на землю привели к тому, что Япония после небольшого подъёма централизованной власти встала на феодальный путь развития общественных отношений.