Измененная история
Большая часть историй, оставленных нам братьями Гримм и Шарлем Перро, взята из местных легенд и традиций, которые путешествовали по деревням во времена средневековья. Многие из них отражали психологию того времени, взгляды и убеждения людей, часто сопровождавшиеся верой в сверхъестественное.
Исследователи считают, что история «Красной Шапочки» претерпела наибольшее число трансформаций с момента своего зарождения. Причем большая часть этих изменений была нацелена на «смягчение» сюжета, чтобы он был доступен даже для самой юной аудитории. Однако каждая подобная трансформация несколько отдаляет читателя от истины, которая бывает весьма поучительна.
Первые публикации
Первым историю о Красной Шапочке оформил Шарль Перро в 1697-м. Он включил в нее коллекцию преданий, ходивших в то время. Однако некоторые подробности этих историй были столь жуткими, что ему пришлось смягчить их в своем произведении, подготовив его для младших читателей. В любом случае, именно так «Красная Шапочка» начала свое официальное путешествие по Европе.
Кстати, о шапочке. В действительности, главная героиня носила на голове так называемый шаперон – головной убор, больше напоминающий капюшон. Шапероны носили в тот период жители деревень.
В 1812-м братья Гримм также решили включить сказку в свою коллекцию. В отличие от истории Перро, в ней появился новый герой – охотник. Кроме того, они окончательно опустили жестокие подробности и снабдили произведение счастливым концом - ну, а как может быть иначе, если речь идет о детской сказке? Нетрудно догадаться, что после этих преобразований от оригинальной истории осталась лишь общая идея.
Что было на самом деле
В действительности эти события разворачивались в одной из альпийских деревушек. Целью истории было предупредить слушателей, показать им, что есть вещи, запрещенные людям, сообществам и группам.
Итак, согласно легенде, главная героиня – это юная девушка, которая только начинает вступать в мир взрослых. Если точнее, то ее красный шаперон символизирует наступление полового созревания.
Девушка получает указание от своей семьи – навестить в лесу бабушку и отнести ей хлеб и молоко. Как можно видеть, до этого момента сюжет не отличается от той сказки, которую знаем мы с вами с детства.
Однако каждый образ имеет свою интерпретацию. Лес – опасность, зона риска, а также своего рода испытание для юных людей, которые вступают в пору взросления. А главная угроза – это волк. Животное символизирует дикость и гнев, то, с чем придется столкнуться героине.
Девушке удается пройти через лес, она приходит в дом к больной бабушке. Та предлагает ей поесть приготовленное для нее мясо. Красная Шапочка с удовольствием поглощает еду. Затем бабушка говорить девушке, чтобы та легла в кровать рядом с ней. На этом моменте Шапочка понимает, что это волк, который до этого напал и на ее бабушку. После этого хищник съедает девушку.
Прообраз волка
В создание этого персонажа легли слухи о хищнике, который терроризировал крестьян и отличался чрезвычайной свирепостью. Это происходило в местечке Жеводан во Франции в середине 18 века. По слухам он нападал на людей более 200 раз, так что они в итоге стали бояться даже выходить из дома. Против животного направлялись специальные отряды, но даже им не удавалось его изловить. Неизвестно точно, был ли это именно волк, но хищник явно был силен, хитер и опасен.
